随着我们伟大祖国综合国力的逐步提高，我们的民族自信心进一步增强。我们欣喜地看到，在以青年人为主体的互联网上，爱国主义已经成为主流。

    爱国主义作为一股波涛汹涌的历史洪流，其力量是有目共睹的。也正因为其力量的强大，才更需要正确的引导。引上正路，国家幸甚；误入歧途，民族堪忧。

    我们讲爱国，这“国”指的是什么？一个政权？一片土地？一种文化？我认为都不是。“国”的主题是“民”，“爱国”就是“爱民”。也就是说，爱国的目的应该是让世界上每一个具有中国国籍的人成为精神和物质上最富有的人，最自豪、最自信、最不容侵犯的人。把“国”与“民”统一起来，“以民为本”是爱国主义的核心。

    我注意到，在现在的互联网上，就“如何爱国”的问题，存在着一些不正确的思想倾向。归纳起来，主要有两种：

    其一是抛开“民”而谈“国”，把国家当作一种图腾似的东西盲目崇拜。这种思想倾向最显著的特征就是黩武，动辄叫喊攻打这个，杀光那个，完全是感情用事。我并不认为爱国主义就是反战。实际上，只要是为了满足国家利益的需要，即使是在境外作战也未尝不可。但关键的前提是，战争必须能为大多数中国人民带来实际利益，而绝非“大国”、“强国”的虚名。

    现在，网上的一些青年人，出发点是好的，他们真诚地希望我们的国家强大再强大，用仇人的鲜血洗去我们那百年来的奇耻大辱。但他们头脑发热，容易丧失理性，便陷入了无视民众利益而奢谈国家的错误之中。在我们的历史上，曾有过多次统治者因个人的好恶而发动劳民伤财的战争的事例，而且这些事例的结果往往是造成“国”与“民”的对立，从而直接导致了国家的覆灭。隋炀帝劳师百万，远征高丽的失败就是最好的注脚。

    我非常欣赏王小东先生在《全球化阴影下的中国之路》一书中提出的“民主主义的制度，民族主义的意识”这一观点。我们必须要把爱国主义与广大人民群众的利益相结合，才能是爱国精神获得持久而强大的生命力。否则，爱国主义就成了无源之水，无本之木。

    另一种错误倾向就是把“爱国”等同于“爱己”。他们振振有词：国家是人民组成的，我就是人民的一部分，只要我们每个人都把自己的小日子过好了，国家也就富强了。这不就是最实际的爱国么？这种思想倾向与第一种相比，理智现实得多，因而有更多的支持者。殊不知危害的隐蔽性越强，造成的破坏也就越大。

    持此论调者，往往以普普通通的小人物自居，声称既不愿作慷慨激昂的英雄烈士，也不愿当骂名千古的汉奸国贼，只是想过一个平凡的老百姓的生活，多挣点钱，过好日子。

    应该承认，这种思想是非常普遍的，而且和我们所提倡的“以民为本”有相近之处——我们爱国的目的无非也就是让中国人都过上好日子。但二者又是有区别的，我们提倡的是“为民”而绝非“为己”。也就是说，为了大多数国人的利益，爱国者可以舍“小我”而全“大我”，以“爱国”为“爱己”者是做不到这一点的。所以说醉心于“过好自己的小日子”的人不能算爱国者。

    在和平时期，具有这种思想的人无论是主观上还是客观上，都对国家没有什么危害。但是在需要个人把自己的利益和人民的利益放在天平上衡量取舍的特殊时刻，这种人就很可能作出危害国家，危害人民的事情来。当日本鬼子用刺刀逼着王二小给他们带路的时候，二小要想过自己的小日子，只有一种选择，就是和侵略者合作——人的求生欲望是无可指责的，但这样不就沦为汉奸了吗？可以说，被第这种错误思想感染的人,主观上会选择“国贼”与“英烈”之外的第三条道路，但如果客观上没有第三条路可走，他们是很难有坚定的立场的。在他们看来，个人的生命是最重要的。

    不客气地说，这种思想是亡国奴的摇篮。

    我们讲爱国主义，以民为本，不但要求我们把个人利益和人民利益结合起来，更要把人民利益放在个人利益之上。要作到这一点很难，这么高的标准也许会让许多人望而却步，但做不到这些，就不配拥有“爱国者”这个光荣而神圣的称呼。

    我们既然有幸生为中国人，更有幸接触互联网，我们就有责任有义务让爱国主义思想通过网络深入到每个国人的心中。

    中华民族的伟大复兴将不是梦想！